的。这梁鸿也是个怪人，那么多大户小姐不要，偏娶个丑的。”

萧何正色道：“陛下，此事非关容貌，关乎志趣德行。梁鸿‘家贫而尚节介’，牧豕赔猪，佣作偿债，其品行厚重可知。孟光虽貌寝，然能识梁鸿于微时，慕其贤名，不慕富贵，且以‘装饰入门’试探梁鸿志向，足见其心志明澈，非寻常女子。婚后‘更为椎髻，着布衣，操作而前’，与夫偕隐，甘守清贫，是其能与梁鸿同心。‘举案齐眉’，非仅敬夫，更是敬其志、重其行。此等夫妇，可谓以义相合，以礼相待。”

张良缓声道：“子房观之，梁鸿、孟光，皆非常人。梁鸿才学品行，足可为官，然选择隐居避世，乃因时政不合其志。作《五噫之歌》，讥刺朝政，虽招追捕，亦见其胆魄。孟光能理解并支持丈夫选择，同甘共苦，尤为难得。皋伯通因‘举案齐眉’而知梁鸿不凡，亦是慧眼。此事流传，非仅美谈夫妻恩爱，更彰显乱世中士人之气节、女子之睿智、市井豪杰之识人。”

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陈平笑道：“留侯所论精辟。那孟光‘力举石臼’，颇有豪气；‘以观夫子之志’，颇有智计；‘举案齐眉’，又守礼法。刚柔并济，实乃奇女子。梁鸿得此妻，可谓佳偶天成。至于‘隐居之服’早已备好，更显其心志坚定，非临时起意。这等夫妻，虽困于赁舂，然精神富足，胜似许多朱门怨偶。”

刘邦收敛笑容，咂摸一下嘴：“你们这一说，这对夫妻确实有点意思。不图吃不图穿，就图个对脾气，能说到一块去。那孟光知道丈夫想要啥，自己也愿意跟着过苦日子，还特别尊重丈夫，这婆娘难得。梁鸿呢，有骨气，有学问，就是嘴欠，爱说道，不然也不至于跑路。不过话说回来，夫妻过日子，能这样互相敬着，不容易。咱跟吕后……”他话头一顿，摆摆手，“得了，传个话给太子和那些宗室子弟，让他们看看，找媳妇不能光看脸蛋，得知根知底，知道人家心里想啥。还有，对待自家婆娘，也得有个尊重。”

**汉，东汉章帝朝（当代）。**

刘炟（汉章帝）本人或许未直接观看天幕，但朝中大臣、乃至民间，必因此幕而暗流涌动。天幕直书“肃宗闻而非之，求鸿不得”，将章帝因一首歌而追捕士人的事公之于万朝，场面堪称尴尬。

有耿直之臣或许心中暗叹：梁鸿《五噫之歌》虽含讥刺，然其人身处草野，并未聚众谋逆，朝廷如此大张旗鼓追捕，有损宽厚之名。今上天幕彰显此事，后世如何评说？

亦有维护皇权者愤然：梁鸿狂悖，诽谤朝廷，追捕有何不当？天幕以此等逸民列传示人，意在何为？莫非暗讽今上？

更多朝臣则噤若寒蝉，此事涉及今上，议论便是犯忌。只能暗忖：梁鸿夫妻之事，竟以如此方式传于万朝，“举案齐眉”固成佳话，然陛下追捕之事亦随之流传，福兮祸兮？那皋伯通因识梁鸿非凡而礼遇之，岂非显得朝廷不如一吴地豪绅识人？

可以想见，此后一段时间，朝中对“逸民”“隐士”的态度，对言论的管控，或会更加微妙复杂。而“举案齐眉”这个典故，在东汉当代的传播，也会因天幕的出现而加速，且不可避免地与章帝追捕之事联系在一起。

**三国，魏，曹操所在。**

曹操阅览天幕，目光在梁鸿“作《五噫之歌》。肃宗闻而非之，求鸿不得”处停留良久，神情莫辨。

他对左右谋臣道：“梁伯鸾，节士也。然其行迹，处处与时相悖。牧豕遗火，是疏；作歌讥政，是直，亦是不智。章帝宽厚之主，尚不能容一《五噫》，可见人主之忌。其人最终‘潜闭着书’，也算得其所。”

程昱道：“丞相，梁鸿之价值，在其树立了一种乱世中的士人风标：不慕荣利，坚守节操，学问贯通，夫妻相得。其行事虽有疏失，然‘牧豕偿债’‘佣作不懈’，可见其诚朴负责