京之内，不得聚众公然角力斗戏，违者按扰乱市井论处。各州郡仿此。”

他看向程知节、尉迟敬德等将领：“尔等皆朕肱骨，勇力绝伦，然平生功业，在阵前杀敌保国，不在市井争雄。此意当晓谕军中，使将士知所向。”

众将凛然称是。

**唐，德宗朝（当代），长安大明宫。**

李适（德宗）本人正观天幕，脸色变幻。他看到“德宗甚宠异，赏赐频繁”等字句，神情复杂。殿内侍立的宦官、大臣，皆屏息垂首，不敢多言。

李适沉默良久，方开口：“汪节……此人现在何处？”

有内侍低声回禀：“大家，汪将军……数年前已病故。”

李适“嗯”了一声，目光仍停在天幕上。“天幕记其事，倒还详实。只是这感孕之说……”他皱了皱眉，“福田寺金刚像？此等无稽之谈，何以录入图经？”

宰相李泌（若此时仍在任）或陆贽等大臣心中凛然。皇帝显然不悦于将宠将之事与神怪感孕相连，更不喜“赏赐频繁”被直笔记述，显得自己好似沉迷奇巧的昏君。

李适又道：“汪节力大，朕所知。然神策将军之任，非仅凭气力。彼于泾原兵变时，护驾有功，朕念其忠勇，故加恩宠。天幕只提其力，不言其忠，后世观之，只道朕以力取人。”语气中带着不满。

他看向群臣：“彭博通事，在长安喧动一时，朕幼时亦有耳闻。王俳优者，未闻。此类事，偶作闲谈可也，载之文字，流传后世，恐失之轻佻，有损国朝凝重之气。传朕口谕：今后史馆、秘书省收录文献，凡涉神怪虚诞、市井炫奇者，当加甄别，非关治道、无补教化者，不必录存。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤看着天幕，对赵普等大臣笑道：“这唐朝，倒是出了不少奇人。提千斤石狮，负石碾奏乐，三人拽不动枕头，背船载人跳舞……听着都费力。”

赵普道：“陛下，此皆稗官野史所载，真伪难辨。即便有之，亦是小道。陛下龙兴，靠的是英武睿略，胸襟气度，岂是匹夫之力可比？治国平天下，在运筹帷幄，在知人善任，在强干弱枝，不在有此等一二异人。”

赵匡胤点头：“则平所言极是。不过，若真有此等气力，安置在军中，倒也不是坏事。只是需得听话，守规矩。”他想起自己以武立国，对武将心存警惕。“那汪节做到了神策将军，德宗赏赐频繁，恩宠太过，非驭下之道。武将恃力或恃宠，皆易生骄蹇。”

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他顿了顿，问道：“我朝军中，可有气力特别出众者？”

石守信、王审琦等将领互相看看。石守信道：“回陛下，军中善射、能负重者不乏其人，然如天幕所述这般玄乎的，未曾得见。或许有民间力士，未入行伍。”

赵匡胤道：“民间有此等人，地方官要注意。能收用则收用，不能收用，也要看管好了，莫要生事，更莫要被不轨之徒笼络了去。”他语气转冷，“至于感孕之说，荒诞至极，地方志书竟予收录，可见唐时地方教化不彰，浮屠异说横行。我大宋立国，当崇儒重道，明人伦，正风俗。传旨各州府：修纂图经方志，当以实录地理、户口、物产、古迹、宦绩、人物（指忠孝节义、文学德行）为主，不得滥收神怪虚妄之事，淆乱视听。”

**宋，神宗朝，王安石与司马光于各自府邸观天幕，反应折射其政见。**

王安石（新政推行中）看到天幕，对儿子王雱及门人道：“力，亦资也。汪节、彭博通、王俳优，其力异于常人，然用处不同。汪节用于御前承欢，彭博通用于市井角戏，王俳优用于宴乐佐欢，此皆小用，甚或无用。若能将此等异禀，导之以法，用之于实事，或可有大益。譬如水利工程，需挪动巨石巨木；譬如漕运，需扛抬重物。然此等人稀少，