，语气笃定：“这第一桩冷知识，关乎时序，关乎正统。说出来可能让不少奉正朔、遵古礼的人吓一跳——在咱们汉朝，至少在一段不短的时期里，冬至，才是真正被朝廷认可的、正儿八经的‘新年’！岁首！过年！”

他停顿片刻，让这个信息冲击听众。“《后汉书·礼仪志》写得明明白白：‘冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。’啥意思？就是说冬至前后这几天，从皇帝到百官，都得放下手头工作，安静休养，政府部门关门歇业，挑个好日子再上班。这一放假，就是整整七天！其隆重程度，比起后来咱们习惯的那个正月春节，有过之而无不及。直到近代，这冬至‘岁首’的地位才被明确替代，但‘冬至大如年’这句老话，可是一直口口相传到了今天。所以啊，汉朝那会儿，你要是冬至没吃顿好的，没好好休息，那才是真的没过‘年’。”

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【汉朝，未央宫前殿。刘彻的脸色沉了下来。天幕此言，虽未偏离史实，但将冬至曾为岁首之事如此直白地广而告之，与他此刻推行太初历、确立正月岁首的意图隐隐相悖。他看了一眼殿下群臣，尤其是那些推崇古制的儒生，果然见他们交头接耳，面露思索甚至兴奋之色。大农令桑弘羊出列奏道：“陛下，天幕妄言，淆乱历法正朔，当禁绝民间议论！”而一些老臣则默然不语，心中各有计较。民间，不少百姓则听得新奇：“原来咱们过的年，从前是冬至？”“怪不得老人总说冬至大如年，是有来历的！”】

【秦朝，咸阳。嬴政对“新年”、“岁首”的变迁并无太大感触，秦以十月为岁首。但他对“百官绝事”放假七日颇感兴趣。“冬至而百官休？汉制如此奢靡？”他看向李斯，“我大秦，无分节假，唯勤政耳。然此‘安身静体’，或可效仿一二，以养臣工精力。”李斯忙道：“陛下圣明，然秦法以耕战为本，恐不宜久歇。”】

【明朝，北京。紫禁城暖阁内，朱元璋正与朱标讨论农事。听到冬至曾是新年，朱元璋咧嘴一笑：“俺就说嘛，冬至阳气生，是个好兆头，当个年过也没错！不过现在年节定在正月，也挺好，热闹！标儿，记住，管它哪天当年，让百姓有吃有穿，天天都是好年景！”朱标恭敬称是。】

林皓竖起第二根手指，碗里的热气袅袅上升，融入淡金色的天光。“这第二桩，就有点玄乎了，关乎天机，关乎预测。冬至是二十四节气的起点，是太阳运行到最南端、日影最长的一天。古人可不仅仅是把它当个日子记，他们在这天，是要‘算命’的！”

他稍微压低了些声音，仿佛在分享什么秘闻：“敦煌藏经洞里发现的文献，就有这样的记载：‘冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。’这大概是最早的、基于长期观察的‘天气预报’口诀了。古人相信，冬至这天的天气状况，能预示来年的旱涝丰歉。是晴是雨，是阴是雪，都藏着关乎一年收成的密码。到了现在，有些气象学家研究后也发现，冬至前后的大气环流特征，与后续季节的降水分布，确实存在着某种统计学上的微妙关联。所以啊，您今天出门不妨看看天，要是晴天，说不定来年就是个雨水充沛的好年景；要是阴雨绵绵……嗯，也许就得提前做点准备了。”

【唐朝，司天台。负责观测天象、修订历法的官员们听到此处，顿时精神一振。一位博士激动地对长官说：“使君！敦煌遗书竟有此谚？与我司天台历年观测记录或可印证！当速调阅存档，详加比对！”长官捋须沉吟：“天道幽远，岂是谚语可尽？然既有此说，留意无妨。速记下天幕所言。”官员们立刻忙碌起来，翻找记录，核对近年冬至与次年天气。】

【宋朝，江南某乡村。一位老农正蹲在田埂上，眯眼望着反常温暖的淡金色天空，忧心忡忡。听到“冬至晴，新年雨”的谚语，他猛地一拍大腿：“对呀！老