眨眼，对身边宠臣江彬说：“出海？听起来比在宫里好玩多了！朕要弄条大船，亲自当船长！”江彬吓得脸都白了。】

【脑洞三：如果，唐玄宗李隆基，在开元盛世达到顶峰，帝国如日中天的时候，没有逐渐懈怠，沉迷于温柔乡和艺术创作，而是……提前一千年搞起了‘君主立宪’或者‘宰相负责制’的雏形（当然，名字肯定不叫这个），自己当个象征性的国家元首，把具体政务完全交给一个高效、受监督的官僚集团，比如以姚崇、宋璟、张说、张九龄等名相组成的‘内阁’去操盘？】

林皓说到这里，自己都忍不住笑了，摇了摇头，仿佛觉得这想法太过离奇。“我知道，我知道，这想法对一位权力欲望极强的盛世帝王来说，简直比让他放弃杨玉环还难。但咱们就是脑洞嘛。假设李隆基在某个阳光明媚的午后，看着自己治理下万国来朝的盛景，突然‘悟了’，觉得皇帝事必躬亲太累，且容易晚年出错，不如定下个规矩：皇帝主要负责祭祀、礼仪、任命最高官员和最终裁决，日常行政、财政、军事，全部由宰相班子根据既定的法律和制度去执行，皇帝不得随意干涉。甚至设立一个类似‘御史台’扩大版的机构，专门监督这个宰相班子。”

“那么，‘安史之乱’还有没有可能发生？或许安禄山的野心依旧，但一个高效运转、制度化的中央官僚体系，可能更早察觉他的异动，并采取制度化的手段进行遏制，而不是依赖皇帝个人的好恶和身边宦官的情报。李隆基晚年昏聩的影响会被降到最低。大唐的盛世，会不会延续得更久一些？甚至摸索出一种不同于传统绝对君权的、更具稳定性和韧性的政治模式？当然，更大的可能是，李隆基第二天睡醒就反悔了，或者这个所谓的‘制度’很快被他的继任者破坏。但，万一呢？万一这条‘限制君权、制度先行’的岔路，在盛唐的土壤里稍微冒了那么一丁点芽呢？”

【开元末年，花萼相辉楼中，李隆基正与杨玉环赏舞听乐，其乐融融。天幕之言如冷水泼头，让他脸上的笑容僵住了。他下意识地看了一眼怀中丰腴温软的美人，又看了看殿下恭敬侍立的宦官高力士，以及远处案几上堆积如山的奏章。一股莫名的烦躁和一丝极其细微的、连他自己都不愿承认的警惕涌上心头。他搂紧玉环，仿佛要抓住实在的权力与享乐，冷哼道：“荒谬！天子代天牧民，岂可假手他人？朕……朕自是明君！”但眼底深处，却有一丝疲惫飞快掠过。】

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【同期，宰相府中，姚崇已经致仕，宋璟秉政。听到天幕“宰相负责制”，宋璟先是一愣，随即苦笑摇头：“陛下天纵英明，然……权柄之事，古来难移。能尽臣子本分，匡扶社稷，已属不易。此等设想，近乎虚妄。”但心中某个角落，未尝没有一丝微弱的波澜。】

【后世，北宋范仲淹、王安石等改革家，听到此论，则是另一种感受。范仲淹叹道：“若能于盛世定下良制，垂范后世，或可免多少衰乱之痛！”王安石目光锐利，似乎在思考如何将这种“制度”理念融入他的变法设计。】

【脑洞四：如果，宋朝（不管是北宋还是南宋）的某位官家，比如宋仁宗赵祯，或者试图振作的宋孝宗赵昚，没有把科技发明视为‘奇技淫巧’，而是像重视文人科举一样，设立‘格物院’‘天工司’，系统性地鼓励、资助、应用那些民间的聪明才智，比如沈括的各方面研究，比如改进的活字印刷、火药配方、航海罗盘，甚至探索一下苏颂水运仪象台背后的精密机械原理……】

“宋朝，一个矛盾到极致的朝代。”林皓换了个更瘫软的姿势，语气带着惋惜，“经济文化繁荣到顶点，科技发明也层出不穷，但主流意识形态却极度鄙薄技术。如果，皇帝和朝廷改变了态度，不仅仅把火药当烟花，把指南针当风水工具，把印刷术当作印佛经和文人集子的手段，而是